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《新编目连救母劝善戏文》是明代戏剧家郑之珍编撰的一部经典作品，全书分为三卷，共一百零二出。通过生动的戏剧冲突和丰富的情节发展，深刻揭示了善恶有报的道理。引为明万历十年新安郑氏高石山房刊本，内含版画五十余幅。这些版画由徽州名匠黄铤之手绘制，全书三卷，共307页（双页）

《新编目连救母劝善戏文》是明代戏剧家郑之珍编撰的一部经典作品，全书分为三卷，共一百零二出。这部戏文以傅相敬佛济贫、得善报升天，妇女刘氏不信佛教、得恶报下地狱，以及罗卜救母出离地狱、超度母亲升天为故事主线，通过生动的戏剧冲突和丰富的情节发展，深刻揭示了善恶有报的道理。

这本书的编撰背景颇为有趣。郑之珍，号高石山人，是一位笃信佛教的戏剧家，他一生宣扬佛理、劝人为善，以正社会风气。1579年，他在变文的基础上撰写了这部《目连救母劝善戏文》，分上、中、下三卷，共一百零二出，广泛流传于民间，成为今日之“祁门目连戏”。

目连救母的故事来源于佛教经典《佛说盂兰盆经》，讲述的是佛弟子目连为救母亲脱离地狱而不辞艰险，最终使母亲脱离苦海的故事。唐代的“大目犍连冥间救母变文”即据之演绎而成，宋代还出现过《目连救母》杂剧。元末明初，又有《目连救母出离地狱升天宝卷》。

这本书的刊本为明万历十年新安郑氏高石山房刊本，内含版画五十余幅。这些版画由徽州名匠黄铤之手绘制，反映了徽州早期版画质朴的风格。郑振铎先生称其插图“别具一格，实为徽派版画之始祖”，“人物形象浑朴，大似建安派，或金陵派初期作品，但有动作，有力量，可以说是虽粗而豪，虽简而厚”。

此外，这本书的影响力也非常大。清代乾隆年间，宫廷中专门编演了大戏《劝善金科》，演述目连救母故事。全剧长达二百四十出，需十天才能演完，可谓创目连戏之最。